در دفاع از روشنفکران

در سال ۱۸۸۶ "آریناری موری" تعلیمات عمومی را در ژاپن بازسازی می کند: تعلیمات ابتدایی می بایستی بر پایه ایدئولوژی نظامی گری و ملی گرایی استوار شود، وفاداری به دولت و اطاعت از ارزش های سنتی را در کودک تقویت کند. اما "موری" در عین حال معتقد شده است (منظور عصر میجی است) که اگر آموزش و پرورش به همین برداشت های اولیه محدود شود، ژاپن نخواهد توانست دانشمندان و متخصصان لازم را برای تأسیسات صنعتی اش تربیت کند. پس به همین دلیل باید برای تحصیلات عالی آزادی های لازمه ی پژوهش را باقی گذاشت. از آن پس سیستم تعلیم و تربیت در ژاپن تغییرات عمیقی کرده است. اما من این مثال را برای این ذکر کردم که نشان دهم تضاد درونی کارشناسان دانش عملی بر اثر انتظارات متضاد طبقه حاکم به وجود آمده است. در واقع خود طبقه ی حاکم نمونه ای است از تضادی که از همان زمان کودکی در انتظار آنهاست و از آنها انسان های متضاد می سازد. ایدئولوژی جزیی گرای اطاعت از دولت و سیاست و طبقه حاکم، در درون آنها با روح تحقیق آزاد عمومی در ستیز است. در کشور ما هم اکنون تضاد برقرار است. واقعیت اجتماعی را که عبارت است از استثمار اکثریتی عظیم به وسیله یک اقلیت، در زیر نقاب کلیتی دروغین مخفی می کنند. شرایط واقعی زندگی کارگران و روستاییان و مبارزه طبقاتی را زیر نام انسان مداری پنهان می کنند و امپریالیسم و استعمارگری و نژاد پرستی را که ایدئولوژی این طرز عمل است، در زیر نام دروغین مساوات. وقتی که آنها قدم در دانشگاه می گذارند، مغزشان از همان کودکی آکنده است از دلایل فرودستی زنان. آن آزادی که فقط برای بورژوازی فراهم آمده، در نظر آنها به عنوان کلیتی صوری جلوه گر شده است: همه رای می دهند و الخ... صلح، پیشرفت و برادری نقابی است بر چهره جنگ های امپریالیستی، فجایع نیروهای مسلح آمریکا در ویتنام و بالاخره روش گزینش که تک تک آنها را به صورت انسان های میدان رقابت در آورده است. اخیرا می بینیم که پرت و پلا هایی را درباره ی رفاه به آنها تلقین می کنند و می خواهند که آنها هم برای دیگران تکرار کنند تا این نکته مخفی بماند که دو سوم مردم روی زمین در حالت کمبود مواد غذایی مداوم به سر می برند.

#در_دفاع_از_روشنفکران
#ژان_پل_سارتر
#نشر_نیلوفر

ققنوس...